成功美術(shù)館館藏李翔先生畫作《智絕諸葛孔明》

   關(guān)于中國畫的“形神”之論，歷代以來多有闡述。譬如魏晉南北朝謝赫的“應(yīng)物象形”，宗炳的“以形寫形”，顧愷之的“傳神寫照”，宋代蘇軾《傳神記》中的“蕭然有意于筆墨之外者”，陳郁的“寫其形必傳其神，傳其神必寫其心”等等，由形及神而“貴其神也”的逐漸闡發(fā)擴(kuò)展，完成了從“形似”到“神似”的審美意蘊(yùn)飛躍，而達(dá)到繪畫藝術(shù)寫神、寫意、寫心的精妙境界。筆者賞讀《西部成功書畫家》近來所載，中國美術(shù)家協(xié)會副主席李翔先生的古典人物畫作《智絕諸葛孔明》《會當(dāng)云一山 對弈臨清風(fēng)》等，而于其逼肖的人物形貌、典型的衣飾動作的品賞中，獲得對象人物智略超群、淡泊明靜等鮮明性格、精神的審美體驗，及畫家主觀寄于畫面物象其上感染觀者的贊譽(yù)詠嘆，即是如此。畫家由線墨因形隨宜而造的“形似”外相表現(xiàn)，畫面寄情于景的環(huán)境營造強(qiáng)調(diào)，繼而承載的神完氣足“神似”心象表達(dá)，不正是其繪畫創(chuàng)作深刻揭示人物對象性情、神韻特征本質(zhì)，傳神寫照而塑造出動人藝術(shù)形象的具體反映嗎？

   譬如賞讀李翔先生筆下這幅頭戴綸巾、身著氅衣、高額隆鼻、斂目默然、頜須微翹的主題人物，端坐于草木掩映山石壘砌的高臺之上，而飄然若仙、才智超逸、勝券在握的《智絕諸葛孔明》。畫家墨彩兼施又惜墨如金、寥寥數(shù)筆而勾皴相宜、體積飽滿的隨類賦形之下，豐神俊逸、器宇軒昂的諸葛孔明羽扇徐揮、回首遠(yuǎn)望，而成竹于胸、算無遺策的智者形貌栩栩如生、躍然紙上。如此賦形寫相不僅帶來了文學(xué)、史料描述中的經(jīng)典諸葛孔明形象塑造表現(xiàn)，同時也還于以彩代墨、以水為運(yùn)，融入光影而厚薄調(diào)和、枯潤漬色，以線破面、以墨破色的生動節(jié)律、音韻情致注入，及隨類用筆又去其繁雜、取其大要的主觀取舍強(qiáng)調(diào)、凝想概括中，而見對象人物胸懷天下、賢能厚德、智絕三國、一世無雙的生命個體“傳神”反映，以及心象運(yùn)思、寄情寫意生發(fā)的“諸葛大名垂宇宙”“功蓋分三國”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”一般由衷贊譽(yù)。

   而那筆跡賦象、水運(yùn)行氣，而墨彩潑染滲發(fā)的體積渾厚崚磳山石；墨色或濃或淡又筆鋒或正或彩，隨宜勾寫的搖曳草木枝椏等景致映襯之下，移情入景、遷想妙得，又讓觀者情不自禁地聯(lián)想到其《誡子書》中“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的高尚品德和純潔情操精神所求來。如此以來，李翔先生精煉簡括賦象提煉，又超越筆墨形式、景致風(fēng)物表象，而直指主客精神性情、思想情感本質(zhì)揭示地寫形傳神對立統(tǒng)一追求，借景抒情高妙藝術(shù)運(yùn)思之造，也即不言而喻了。

成功美術(shù)館館藏李翔先生畫作《會當(dāng)云一山 對弈臨清風(fēng)》

   藝術(shù)的“形”是“神”之依附存在的軀殼，畫作的“神”又是“形”之活潑生動的靈魂，故說“形無神不活”“神無形不存”。再如李翔先生所繪這幅六尺整張古典人物畫作《會當(dāng)云一山 對弈臨清風(fēng)》，水墨沖染而恣肆生發(fā)、痕漬煥然，沒骨賦形還團(tuán)塊磊疊、明暗起伏的山石連綿、遠(yuǎn)近環(huán)繞映襯山野間；短線點厾而作“個字”之形，疏疏密密、參差錯落排布，又靛青設(shè)色、統(tǒng)染而成且井然有勢越顯蔥茂的幽篁苔草自然背景上，還見挺挺高節(jié)的幾叢勁拔老竹點綴，搖曳生姿的三兩秀逸枝椏橫斜。如此清曠淡逸、明凈無塵的天地間，三四高士有鶴相伴、棋枰對坐，雅集于浩渺云山之巔，對弈于曠野清風(fēng)之中。戰(zhàn)筆勾勒、曲折有致的婆娑衣袂，垂落鋪陳而顯錯落層疊、聚散嵯峨之狀；簡凈寫意、皴染無幾的畢肖神貌，突兀鮮明亦見思緒凝暢、神彩畢顯之態(tài)?；蚰砥辶杩铡⒙渥舆t疑而眉頭緊鎖、猶豫不決，或瞇眼冥思、長考苦想而訾髯俱張、彷徨不定，或握扇凝神、須眉低斂還默然旁坐、洞明局勢，或束手矗立、游目暇觀亦心馳神往、勝負(fù)了然，全神貫注、意定氣閑而張弛松緊、形姿各異、神態(tài)迥然矣。畫家這若合符節(jié)、契合形神的畫面語言形式表現(xiàn)，與置身山野云嵐、專注棋局對弈的超然忘我、怡然不羈主體內(nèi)容，統(tǒng)一運(yùn)構(gòu)的超逸出塵古典高士人物形象塑造，不僅抓住了這些向往臨泉、渴慕自然隱士高賢的精神面貌表象，也還于這“不似之似”實為真似的風(fēng)采俊逸、藹然自適傳神寫心中，亦見畫家洞明世事察其心淵求真，深諳造物音韻辯證理趣，繼而得其人格和生命真義的“傳其神必寫其心”“蕭然有意于筆墨之外”審美追求來。

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員 馮宜玉）

畫家簡介：李翔，1962年10月出生于山東臨沂，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國人民解放軍國防大學(xué)軍事文化學(xué)院文化工作系主任，中國美術(shù)家協(xié)會國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會副主任，全國政協(xié)十二、十三屆委員。

1980年入讀于中國人民解放軍解放軍信息工程學(xué)院；1987年，入讀于中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院；1992年，調(diào)任至中國人民解放軍總政治部文藝局；2000年，參加由中華人民共和國文化部和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“中國畫百年大展” ；2004年，創(chuàng)作作品《三十里堡背柴人》《父老鄉(xiāng)親》等；2007年，創(chuàng)作作品《暖冬系列》等；2009年，創(chuàng)作作品《告別牧場——藏區(qū)寫生之一》；2013年11月，當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會副主席；2018年1月，當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會委員；12月，當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會副主席；2020年11月，任中國美術(shù)家協(xié)會國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會副主任。