詩畫俱佳的唐代大詩人王維說：“肇自然之性，成造化之功。”這也正如張谷旻先
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李苦禪先生曾跋其書云“西園先生書法近古，近代實不多見，可永寶之。繪畫初學
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明代海南才子丘浚《題五指山》詩曰：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盥
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石濤《畫語錄》中說：“太古無法，太樸不散，太樸一散，而法立矣。”于一個人
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近代畫虎大家首推張善孖，他以觀察真虎切入，改變了古人憑概念畫虎的套路模板
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菜根譚有云：“鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。”于志學先
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美學家宗白華先生說：“中國的畫……是一個線條的組織。”，線條不僅透露出形
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杜滋齡先生是當代畫界風格鮮明而成績卓著的藝術家，其筆下人物汲取技法豐富，
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師恩釗先生的山水畫，著力表現北方山水的奇峻風光，構圖恢弘大氣，筆墨雄渾蒼
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傳統和生活，是繪畫創作的兩大重要源泉。前者，不僅以古人浩如煙海的經驗總結
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孫過庭《書譜》中，對古與今、舊與新的“古不乖時，今不同弊”對比批評主張，
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關于中國畫的“形神”之論，歷代以來多有闡述。譬如魏晉南北朝謝赫的“應物象
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“張松先生的山水繪畫，扎根于徽山皖水自然之中，家鄉蕪湖的山水風光、湖中煙
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清代畫家龔賢說：“心窮萬物之源，目盡山川之勢”，對自然生活的感物歷來是
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尼瑪澤仁的繪畫體現了藏、漢族文化和西方現代藝術相融合的整體風格，充滿了玄
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“我善養吾浩然之氣……至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”祁海峰先
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